看完首映的我从影院出来后心情很平淡。不是说不好，大抵是因为那样的滋味过去已经体会过了。当那样的感情再度袭来时，仿佛有“第四面墙”帮我把这种感情抵御了，使我能淡然地看完片子。所以刚开始我是不知到该如何评价这部片子的。但是夜晚，“第四面墙”松动，突然就感受到了影片中的人，李白、高适等人强烈的意志。

我最近在看一本书，书名叫《活下去的理由》。作者是玛特·海格，一个抑郁症患者。书中有一段原话是这样的：

(资料图)

其实抑郁症不是一个能用“意志力”解决的问题，至少不是“别想太多，挺住就好”的意志力。它更像是一种情绪的放大和锐化处理，一种从平淡到诗意的转变。24岁之前，我没有体验过这样的痛苦，但同样没有感知过这样的快乐。抑郁症也许是这种觉醒的代价，然而当它真正发生在你身上时，这代价却又显得太过沉重，乌云再美也是乌云。

心中的诗意消失，乌云再美也是乌云。什么“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”都不会形成诗句，都不会有什么意义。或许只有在那糟糕的时候人们才会感受到诗歌带来的治愈，文学存在的意义。

小时候我会背唐诗，但不解其意；老师说诗里表达了诗人抑郁不得志的情感，但是我不了解那份情感的沉重，只有寥寥几字我背下了：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里” “天生我材必有用，千金散尽还复来”……李白这股劲，我很多年后才明白，他的难，被他用浪漫的诗歌很好的掩饰了。

我很喜欢影片里对李白的设定和描写。我印象中那个谪仙的李白，一下子就变成一个有血有肉的人了。士农工商，商在底层。李白是商人之子，无法参加科举考试。行卷吧，达官贵人瞧不上李白的出生。李白一生都在逆天改命，无论是入赘，还是求仙问道。尽管他诗里有豪放与浪漫，有豁达与随性，但是你说人怎么可能每天都保持乐观积极向上的情绪呢？

《活下去的理由》里关于表达情绪，作者是这样阐述的：

我回到餐桌前，坐下，没有向任何人透露我的感觉。照实讲出只会让状况变得更糟糕，假装正常才会让我感觉舒服一点。我选择假装正常。

读书人的傲气哪能说丢就丢啊！诗里豪放不代表不在意。就像男儿有泪不轻弹，死要面子活受罪。唐朝人人写诗。黄鹤楼有诗，长安有诗，就像如今的互联网，人人都有一个ID，发表的文字所有人可见。那李白这个大V，发表出来的东西可还不得斟酌斟酌！尽管千金散尽，官场失意，生活窘迫，李白也要用一首《将进酒》保留些体面。苦与不苦，自己知道，此时此刻，只想假装一切还好。

文学给失意的人们留下一道可以宣泄情感的口子。他们写作写诗，宣泄情感，他们想死更想活，是文学在挽留他们，慰藉他们，给了他们活下去的理由！

太宰治的《晚年》里写了这么一句话：“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是活到夏天吧。”

海子一首《面朝大海 春暖花开》虽然写满了希望和向往，但是字里行间都充满了痛苦和凄凉。（这首诗写于1989年1月13日，距海子卧轨自杀只有两个多月的时间。）

……

如果你也感觉到痛苦，读书读诗，真的是个不错的选择。通过文字，从别人那里借到了力量，充实了自己荒芜的内心，多了些活下去的理由。

李白啊李白，我太喜欢李白了！喜欢他的才气，喜欢他的潇洒不羁……他是世间绝无仅有，可仰望他也会刺痛自己。影片是用高适的视角去解读李白的，高适和李白，就像凡人与天才。不知看完影片，又有多少人会和高适共情。那种感觉该如何表达？就好像我们想成为李白，但是偏偏活成了高适的样子，不知未来何去何从，就很焦虑。

而高适治好了我的焦虑。李白是学霸，高适是学渣；李白是富二代，高适穷困潦倒；李白朋友很多，高适不善交际；李白在长安做官时，高适还在乡下种田；（在影片里）甚至不结婚买房也可以……这个盛世有太多的能人贤士、才华横溢之人，有太多的求而不得，但是高适不急不躁，一年不行就十年，十年不行再十年，专注自身的发展，也不放弃在自己的短板上努力，脚踏实地，近五十岁做官，最后却是盛唐诗人里唯一封侯的诗人。

每个人都有自己的活法，都有自己的步调和节奏，不必因为别人随口一句话而放弃自己热爱的东西，就像玉真公主一句“太吓人”把高适的枪法否定了，盛世的长安不需要高适杀气腾腾的枪法，但是高适依然没放弃他的高家枪法。他清楚地知道自己想要什么，要以什么方式去争取。

我觉得我又可以了！好像现在也不是太糟，感觉以后会更好的，拒绝精神内耗，继续往过自己想要的生活努力！